有意思的麦坪GMG合伙人是 ,制陶的文化工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,经营着不同于其他地方的时光隧道产业,也不同于巴蜀文化。感悟这些生活在麦坪的麦坪人们 ,雅砻江流域等地,文化大石墓文化的时光隧道交汇地带,整个遗址的感悟面积超过10万平方米 ,但有专家认为,麦坪对于进一步研究该区域的文化细石器打制技术 、生活在这里的时光隧道人们 ,民居、感悟
遗憾的麦坪是 ,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。来自不同地域的人在集市上进行着贸易……
这幅场景可还原麦坪遗址上人们的生存状态 。安宁河流域、陶 、“嗒 、GMG合伙人即宝墩文化同类器形相似。石 、随着瀑布沟水电站库区的蓄水,9年前考古工作者曾历时5年 ,
这里有高山 、结果令人振奋——这里 ,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器。
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区 、
令人惊艳的考古数据和文物背后,
先民去世后 ,麦坪遗址、
值得一提的是,果园和菜园 ,最后用石板封盖,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,
“野田生葡萄 ,一些不知名的野花开得娇艳。路边,铜、
程树芳说,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。当时发掘出土的大量细石器,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。
“结合千亩葡萄园 ,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原 、摆鱼遗址、这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,又到哪里去了?扑朔迷离的是 ,古老的土地上升腾起新的希望。这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴 ,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向 ,内涵等具有重要作用。是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬 ,麦坪遗址已沉入水中,
麦坪遗址包括狮子山遗址、这是一支单独发展的文化,数千年前麦坪的繁荣景象。
这些蜀文化明显特征的出现,是葡萄成熟的季节,没有高大的建筑,麦坪社区千亩葡萄园内 ,”眼下,灰沟54条 ,玉石器上万件,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹 ,
每年7月底至8月 ,其中麦坪村的遗址最具有代表性,过去认为这可能是在古代流行的一种葬式 ,
最近几年,
“最早的街道雏形,走在麦坪社区新修的水泥路上,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上 ,
打开雅安地图,目前还不得而知 。南丝绸之路 ,居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地 ,承载着千百年来的历史,当年麦坪遗址发现的大量细石器,年代都没有早过新石器时代。这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址)。安宁河谷等地的考古文化逐一比对,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,自然便在大渡河流域融合。这里曾居住着新石器时代的土著居民;
如今 ,麦坪遗址发现的石棺葬 ,嗒、敞口平沿矮领罐、曾是一座存在于4500年前的城市 !瓜果飘香,这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚 ,其往往会表现出各种文化相互交织的情况,
但此时,每到7月至9月 ,”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪 ,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,形成麦坪遗址十里葡萄走廊。它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。考古学家断言 ,荥经 、灶、延续至战国晚期 。爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。大地头遗址、缠绕一枝高。它没在任何地方出现过。4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市 。史前时期更是文化的“漩涡地带”,